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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到&...
知义法师
知义法师
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大雄宝殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。因其是指地域范围来讲，故称“横三世佛”。
释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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6.修行人，戒嗔心，小心火烧功德林。
忍受辱骂积功德，心平气和道心活。
7.修行人，莫痴心，无所执着随缘行。
来来去去无牵挂，无所求后自由人。
8.修行人，要虚心，心骄功德化烟云。
一切...
佚名
|论坛精华|
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，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进，即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。第五是禅定，第六是般若即智慧，为自觉觉他...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10045477637.html
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可能在想“不过如此耳”，此皆贵耳贱目之人。见面不如闻名，闻名不如死后说好，此皆人之劣根性耳。李翱居高官，性倨傲，以儒者自居，何能忍受药山禅师之冷漠，此即禅与儒深度不同之明证。
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佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07263278865.html
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众生计较,一方面我们不应当再伤害他们、与他们结恶缘；另一方面还要能忍受他们的伤害与功击,慈悲宽容他们,同他们结善缘，以圆成佛道。所以我们要修忍辱波罗蜜。
许多人往往把忍辱波罗蜜单纯地理解为忍受别人的...、得失等一切顺逆境界心里不起嗔恨贪欲等执着之念,而能以慈悲心坦然忍受，这样的功夫才能称为忍辱波罗蜜。
在修行的过程中,必须遭遇的身心的苦乐、外境五欲六尘以及饥寒交迫之境,我们要能安心忍受，不产生退却之...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06390183384.html
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否则生死不了，无量诸苦难以断除。欲除业障苦，唯有咬紧牙根，忍受磨练，方有解脱、得大自在之期。
若以修行为苦，难道懈怠不修就快乐？难道追求世俗名利、在情欲尘劳中大滚就不苦？其实都是醉生梦死，那才真苦！...
妙莲法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/06573985709.html
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苦苦、行苦、坏苦这三苦的煎熬，应该尽力减除他的痛苦而不该再去增加他的痛苦。
这样去观想，我们去修忍辱会容易得多，不会因勉强地忍受而忍出毛病出来。...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/19544388103.html
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问： 为什么佛说我们这个世界是“娑婆世界”
宣化上人答：这个娑婆世界，娑婆是梵语，译为‘堪忍’，意谓这个世界是苦的，而一切众生堪能忍受。何以言之是苦呢？这个世界一切法都是染污法，不清净的，故非常痛苦；纵是乐，都是苦的因，没有真正的快乐，所以叫堪忍。如穿新衣服是快乐，但被尘埃染污就生烦恼。又人最欢喜的是发财，可是财发得再多，死时亦带不去。在生时，...
宣化上人
佛教问答
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知义法师答：这个问题，要依学者用心而定，如能学以致用，确能依教行持，则可随缘如意，等到诸漏既尽，生死已了，不仅是万事如意，更能一切如意！
不管是世出世间法，都没有不劳而获的。要求得世间的荣华富贵，必须立志上达，自立自强，才能达到目的。而学佛的目的，是为了消除罪障，了脱生死，更需要彻底放弃世间名利的追求，和精神上、物质上的享受。若遇顺(如意)逆(不如意)诸境，而能忍受，更能做到‘不变...
知义法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16132594771.html